依托本土资源丰富幼儿园户外自主游戏的实践研究

兰桂英

武平县启文幼儿园

邮编：364300

摘要：基于根据《3-6岁儿童学习与发展指南》，对于幼儿园户外自主游戏中商业化器械单一、脱离幼儿生活的现状，提出了以利用本地自然环境、地理风貌和民俗文化为依托，丰富户外自主游戏的途径。通过采集原生材料来创设低结构玩教具，用园所周边地形扩展野趣探索空间，把”本土化”变成”游戏化”。经过实践发现，本土资源介入后，可以明显提高幼儿的自主规划、合作交流以及生态感知等各方面的能力，使户外游戏由原来的“玩器械”变为现在的“玩自然、玩生活”。

关键词： 本土资源；幼儿园；户外自主游戏；低结构材料

《幼儿园教育指导纲要(试行)》中提出“充分利用自然环境和社区教育资源，扩大幼儿的生活与学习空间”。户外自主游戏是幼儿亲近自然、释放天性、建构经验的主要途径，但是目前许多幼儿园过度依赖购买塑料大型玩具，游戏内容雷同、幼儿兴趣减退。本土资源为山石泥土、竹木秸秆、田埂溪流、乡土节令、民间童谣等，源于幼儿生活中的各种日常事物，成本低、结构小、开放性大。本文从材料选择、场域重塑、文化渗透三个维度来探究其融入到户外自主游戏中具体的方法，使游戏回归本质、扎根乡土。

一、就地取材巧构，原生材料活化游戏情境

以低结构材料理论和瑞吉欧“环境是第三位老师”为依托，从幼儿园周围安全无害的自然废旧物（树枝、卵石、松果、竹片、旧麻绳、陶土块等）出发，收集、清洗消毒后按照质地、大小分门别类地存放于户外的“自然材料超市”，引导幼儿根据自己的意愿随意选择、自由拼摆、重组，从而摆脱高结构成品玩具玩法受限的束缚，最大程度地激发象征性游戏和建构游戏的自发产生。教师在活动前就组织保育团队和家长志愿者分别分批次到现场收集当地秋季凋落叶、粗细不等枯枝（去除尖刺）、拳头大小鹅卵石、芦苇秆、旧竹筒、少量废弃竹筛，并把它们放在园内一个开放式材料架上供户外活动使用。游戏前向幼儿说明材料可以自由移动、组合但是要注意安全（不挥舞尖梢枝、搬石双手托底），告知今日可以围绕着“林间寻来的礼物”来玩任何想玩的活动，并不设统一的主题要求，教师只做记录和及时提问。大班户外自主游戏时候，一些幼儿从百宝箱里拿出来长树枝、麻绳、竹筛等材料到草坪坡地上。两名男孩把三根粗树枝斜插到土里固定好，女孩们把竹筛平铺在上面，用藤条固定好做成“吊床摇篮”，捡来金黄银杏叶铺在筛面上做“宝宝床”。另外两名幼儿用卵石围成”灶台”，用折细枝做成”筷子”翻炒落叶碎来模拟做饭，边念自编儿歌”咕噜咕噜煮秋叶，送给树叶宝宝吃”。过程中产生争议——架子不稳，幼儿自己再去寻找一根备用的粗枝做斜撑，经过了三次调整才稳定下来，然后大喊大叫地庆祝起来。全程教师没有干预，只在事后的围圈分享环节中提问孩子们使用了哪些自然材料。原生低结构材料由于非规定性而激发了幼儿更多的联合假装和问题解决行为，本土自然物是幼儿主观意志的延伸。材料超市加自主取放的模式把本土资源真正地嵌入到游戏的生成链条里，而不是成为一种静态的摆放。

二、地貌依托拓界，自然场域赋能自主探究

借鉴森林教育野趣游戏观和布朗芬布伦纳生态系统理论里“近体环境”思想，认为不用把所有的户外场地完全硬化铺装起来，可以保留和利用原有的土坡、沙池、浅沟、草地、落叶堆、小树林等原生地貌，划定安全边界后允许攀爬、挖掘、藏匿、追逐，让幼儿在和真实的地形发生互动的时候得到平衡感、风险判断以及生态觉察。例如，园所后方有一条约十五米、宽六米的狭长废弃绿化带经过改造——清除有毒植物、平整尖石、一侧保留三十厘米深浅沟引雨水积蓄成季节性泥溪，中部留两棵矮榆树之间的空隙，靠北筑缓土坡（高约八十厘米），铺草皮，南端设原木桩汀步。教师事先带领幼儿去实地踏勘各个区域的名称及安全约定（沟边不推挤、坡上滑下时臀部落座护头、泥土进眼马上示意），宣布每周二、周四上午8-10点为“野趣探险区”，幼儿可以自由组合进去，教师在远处观察。

中班野趣区活动开始后，第一组幼儿绕过木桩汀步交替跨过，臂间平举时保持平衡的有少数几人，胆大的人看到路走过两步便抬头，“这是过独木桥”第二组奔向土坡，轮流向坡顶坐滑到坡底沙土地，雨后坡面湿滑滑行更远，自发争论”干土和湿土哪个滑”，教师抛回问题让他们分别试三次并记录（用粉笔在侧边石上画正字）。第三组蹲在泥溪边用旧勺小铲挖泥、掺溪水调“泥浆”，把捡来的扁石摁入泥团成“泥饼”晒在石板上，阳光照射之后泥饼出现裂纹，兴奋地喊着“干啦裂开啦像乌龟壳”。一名幼儿捡到掉下来的榆钱叶放在溪水里观察它漂向下游，于是引起其他小朋友模仿玩”叶子小船赛”。全程幼儿自主决定去哪、玩什么、和谁玩，教师只提醒适时补水、鞋袜泥污处理。回班后用图画日记记录”今天我在野趣区发现的是什么”来强化儿童对自然现象（坡度、水流、泥土的状态改变）的敏锐度，引导幼儿下次带小本子现场速写感兴趣的事物。

三、乡俗融入生发，本土经验深化游戏内涵

维果茨基的社会文化历史理论和游戏象征起源说，认为幼儿的游戏受周围的文化图式的影响很大。把本地农事节律（春播秋收、晒谷翻薯）、传统童玩（跳房子、滚铁环、抬花轿、捏面人）和节令食俗转化为户外自主游戏的主题线索，给予对应的简易道具，调动起幼儿已有的生活经验以及祖辈的口头相传，让游戏既有嬉戏的功能又有文化认同孵化的作用。园所所在的地区有秋季晒秋（红薯、玉米、花生）、春社做青团、端午系五彩绳等乡俗。教师事先到社区老人家里录制简短的童谣和玩法，制成图文卡片；收集竹匾、大簸箕、麻袋、草帽、小竹筐、木制碾槽等老物件放在户外道具棚里，向家长征集童年户外游戏照片布置“爷爷奶奶小时候玩什么”展板引发谈话。晨圈时间师幼共读本地民谚寒露到，红薯笑，告知户外新设乡村集市与晒场主题游戏区，幼儿可以自由选择角色（农夫、晒场帮工、小贩、顾客），自由取放道具，自由创设情节。大班自主游戏时间，“晒场”区幼儿搬出三只大竹匾，摆成两排长凳子，从布袋里倒出教师准备好的安全仿真红薯块（木质涂棕）、真干玉米棒，两人摆开“晾晒”，嘴里哼着改编过的童谣“晒呀晒呀太阳照，红薯甜甜奶奶笑”；另外两人戴上草帽扮成“赶集人”，用小竹筐装好“买好的红薯”运到用旧门板搭成的“集市摊”，用粉笔在纸板上写下“红苕五毛一斤”的广告语，然后吆喝叫卖；第三组用木碾槽、圆石研碎干玉米粒扮成“磨粉坊”，边操作边模仿老人语速慢说“慢—慢—推—磨—”。中途的卖家和买家因为价格问题而争吵，经过双方协商改为买三送一，老师抓住这一时机来引导学生讨论买卖应该怎样才能公平开心。

结语

依托本土资源丰富的幼儿园户外自主游戏，本质上就是把教育重新扎根在幼儿出生和成长的地方。低结构自然材料唤醒创造、原生地貌提供野趣探究、乡土经验注入文化温度，三位一体把“拿来即用”的被动玩耍升华为主动的意义建构。当孩子们用门前山的枝条搭屋、在故土坡地上辨风识土、模仿长辈晒秋叫卖的时候，游戏就不仅仅是游戏，而是成为他们认识世界、依恋家园、舒展生命的最初方式。这方被本土资源滋养过的户外天地，最终会在幼儿的心里种下对自然、对乡土最朴素也最长久的敬意。

参考文献

[1]林珍.幼儿园大班幼儿户外自主游戏指导策略探究[J].学苑教育,2026,(16):127-129.

[2]周璐.关于幼儿园户外自主游戏的教学实践[J].家长,2026,(15):142-144.

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