营造农村感恩文化 引领和美乡村建设
期刊: 文学研究文摘 2026年第03期 DOI: 10.67328/BT1853 PDF下载
营造农村感恩文化 引领和美乡村建设
唐代清
河北科技师范学院 河北省秦皇岛市 066004
摘要:本文结合建设宜居宜业和美乡村是焕发乡村文明新气象的内在要求,围绕农村道德建设是农村精神文明建设的核心内容和关键环节,指出了建设宜居宜业和美乡村感恩文化建设中存在的突出问题,提出了当前农村感恩文化建设的对策。
乡村建设始终是社会主义现代化建设的重要内容。党的二十大提出“建设宜居宜业和美乡村”。建设宜居宜业和美乡村是焕发乡村文明新气象的内在要求。习近平总书记强调,农村是我国传统文明的发源地,乡土文化的根不能断,农村不能成为荒芜的农村、留守的农村、记忆中的故园。农村优秀传统文化是我国农耕文明曾长期领先于世界的重要基因密码,也是新时代提振农村精气神的宝贵精神财富。农村道德建设是农村精神文明建设的核心内容和关键环节,更是建设宜居宜业和美乡村的中心所在,集中体现着建设宜居宜业和美乡村建设的性质和方向。感恩文化是一种以恩情为基础,以回馈为动机,以报答为表现形式的内在心理反映和外在行为模式,其是我国农村道德建设的重要内容。
一、和美乡村感恩文化建设中存在的突出问题
党的十一届三中全会以来,随着改革开放的推进和社会主义市场经济的发展,河北农村社会发生了巨大的历史性变化,农村社会主义道德进入了新的发展阶段,取得了巨大的成绩,呈现出崭新的面貌,但同时也存在着以下几方面的问题。
首先是农村缺乏科学健康的文化体系建设。目前,农民生活水平大大提高,温饱问题已基本解决,但“精神温饱”却难以满足。农村文化生活单调落后,民俗文化日渐衰落,群众喜闻乐见的民族特色很浓的文娱活动及较受欢迎的农村电影、农村文艺队演出等越来越少,20世纪七八十年代建设的“文化之家”大多没了去向,有幸保存下来的其实已名存实亡,文化活动寥寥无几。为了弥补精神空虚,许多农民要么以赌博打发时光,要么在低级庸俗的黄色书刊中、伪劣空虚的淫秽音像中或者格调不高的歌舞团、杂技团的“表演”中寻找刺激和快乐。农民缺少积极健康的文化活动,无法陶冶情操,净化灵魂,形成良好的道德风尚。
其次是尊老敬老养老观念淡化。家庭道德是农村道德建设的支柱。随着现代农村经济的发展出现的个人主义、享乐主义和拜金主义,造成了农村一些青年伦理道德意识丧失,不孝顺父母,不赡养父母,无视老年人权益等不道德思想行为在滋长,传统孝道观极力推崇的尊老、敬老、养老观念在当代农村青年中日渐淡化,表现在农村小家庭大量出现儿子只要结了婚就想分家,不愿与父母一起生活的现象越来越多。分家后的小家庭经济上独立,感情上与父母逐渐疏远。随着农村产业结构的调整,外出的农民工日益增多,大部分农民工是农村劳动力中的高素质人员,他们不仅是农村物质生产的生力军,也是农村精神文明建设的生力军,他们的进城,在“人力资源”上大大削弱了农村道德建设的力量。由于多数男人外出打工,家庭妇女掌握了家中的权力,由于血缘关系和传统的心理因素,使她们对待公婆不会像对待娘家父母那样孝敬,有的甚至于打骂虐待公婆。
再次是农村干部素质制约感恩文化的积极影响。当前,农村干部是农村经济发展最具活力的要素,农村干部既是和美乡村建设的组织者和参与者,又是农村感恩文化建设引导的中坚力量。但在现实中,由于村务公开、民主选举等制度尚不健全,农村的民主法制建设也较薄弱;农民政治心理、参政意识还不成熟,法治意识、权利观念还很欠缺;农村基层组织监督不力、干部任免不科学、干部教育不当等原因,致使少数农村干部的责任意识、全局意识不高,作用发挥一般化,不认真履行自身应尽的职责和义务,有的只顾自己致富,态度消极;有的把自己混同于普通群众,不带头执行党和国家的政策。少数农村党员干部理想信念动摇,拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想严重存在,滥用权力、以权谋私、权钱交易、任人唯亲、贪污受贿、违法乱纪等权力道德腐败现象在不少农村干部身上有所体现,影响极坏,致使农民对农村党员干部产生怀疑、厌恶、鄙视情绪,进而造成对基层政权的信任危机。
二、当前农村感恩文化建设的对策
在农村倡导和营造感恩文化,各级党政领导要高度重视,切实加强对农村思想道德建设的领导,各有关部门和社会的有关方面,要通力合作,互相支持,结合建设宜居宜业和美乡村的时代特征,传承和弘扬民族精神、延续中华传统美德的具体行动,通过坚持不懈的感恩教育实践活动,全面提高广大农民的思想道德素质,努力造就新型农民。
首先要构建农村感恩文化体系。感恩文化教育重在研究,重在建设。加强农村文化基础设施建设,做到县城有图书文化馆,乡镇有文化站,村村有文化大院,全面构建文化网络体系,不断完善农村公共文化服务体系,鼓励社会力量参与农村文化建设。与此同时,继续加大资金投入,通过媒介广泛宣传感恩文化。如创办感恩月刊或季刊,刊载感恩文化的内容和栏目,专门用于宣传感恩文化与慈善行为;如报刊、电视、广播等媒体创办感恩栏目,请有关专家学者就弘扬感恩文化主题展开讨论,征集感恩文化的文章,出版感恩专著等。通过这些,激发人们关注感恩文化,弘扬感恩精神,参与感恩行动。同时,县乡文化馆要定期开展感恩文化下乡活动。如送感恩电影下乡,举办群众感恩文化书法比赛、歌咏比赛、文艺调演等群众性活动,创造条件成立县、乡、村各级业余文艺演出队,组建秧歌队、皮影戏、歌舞队等群众文艺组织等,编排喜闻乐见的节目,进村入户演出,用寓教于乐的方法宣传党的富农政策,对农民进行感恩教育。
其次是构建农村“感恩校园”。“欲知明日之社会,须看今日之校园”。北大老校长蔡元培先生良言道出了学校教育的长远意义。因此,农村学校一要坚持用社会主义思想占领学校,坚持教育为社会主义现代化服务,教育为新农村服务。学校培养的学生不仅要掌握文化科学知识,还要有健康的身心素质、良好的道德操守。二要引导学生从小养成诚信、宽容、感恩、守纪、文明礼貌等良好品格和行为习惯,增强集体意识和社会责任意识。三要在学校的师生中广泛开展以“孝敬父母、尊敬老师”为主要内容的感恩教育的活动,通过开展读书活动、演讲比赛、征文等活动,加强感恩教育、文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等道德规范教育;积极做好农村留守儿童、进城务工人员子女、贫困地区青少年等特殊群体的思想道德教育,引导他们在家孝敬父母、在学校尊敬师长、在社会奉献爱心。
再次要培育农村“感恩带头人”。 农村基层党员和干部是对农民道德培育的典范和楷模,“村看村,户看户,群众看干部”说的就是这个道理。因此,加强农村思想道德建设,弘扬感恩文化,一要切实加强农村基层组织建设,提高农村基层党员和干部的感恩意识,同时在农村干部的考核体系中加入感恩意识和行为的内容。二要举办村级干部短期培训班,将感恩教育植入培训工作内容之中,使他们具有敬业爱岗、诚实守信、办事公道、服务群众、贡献社会的为民意识,能更好地引导农民走科技致富之路。并制定通俗易懂、操作性强的村规民约、村民守则,引导广大农民崇尚健康向上、科学文明生活方式。三要善于从农民群众的生产和生活实践中去发现和运用先进典型,树立可亲、可敬、可信、可学的感恩楷模,让广大农民群众学有榜样、见贤思齐,从先进典型的感人事迹和优秀品质中受到鼓舞、汲取力量,从而增强农村思想道德建设的感召力和引导力。
唐代清,男,满族,河北科技师范学院党委组织部
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