人工智能赋能红色文化融入铸牢中华民族共同体意识实践路径研究

                （马志丽  丁耀全  兰州城市学院  730070）

摘要：铸牢中华民族共同体意识作为当代社会宣传工作的重要目标，其对于社会和谐发展、促进民族团结有着重要作用。其中红色文化作为我国革命时期所形成的重要文化形式，其中包含有诸多有关民族团结的故事和历史事迹，对铸牢中华民族共同体意识宣传有着重要作用。为实现红色文化与铸牢中华民族共同体意识的深度融合，相关部门应探索人工智能赋能优势，利用人工智能打造直观、有趣、吸引人的红色文化IP以及体验场景，通过社会教育、文旅融合等领域，让红色文化在铸牢中华民族共同体意识中的优势得到充分发挥。基于此，本文分析了人工智能赋能的作用，并探索了以人工智能赋能的实践路径，旨在推动红色文化与铸牢中华民族共同体意识的深度融合。

关键词：人工智能；红色文化；中华民族共同体意识

铸牢中华民族共同体意识是新时代民族工作的核心任务，而红色文化作为凝聚民族精神、传承家国情怀的核心载体，实现二者的融合是强化共同体意识宣传教育效果的关键措施。为解决当前红色文化宣传教育工作存在的形式单一、拓展维度不强等困境，并适应新时代受众的接受习惯，相关部门应积极探索人工智能技术的应用，利用智能化、个性化、场景化理念，实现红色文化与铸牢中华民族共同体意识宣传工作的有机融合，为强化共同体意识宣传教育效果、丰富宣传内涵提供重要保障。

1、人工智能赋能红色文化融入铸牢中华民族共同体意识的作用

红色文化作为铸牢中华民族共同体意识的核心精神载体，人工智能技术的应用不仅能实现二者的深度融合，同时也能丰富融合形式、拓展宣传教育边界，对深化民族共同体意识教育、凝聚民族精神力量有着非常重要的作用。

1.1深化公众理解

以人工智能赋能红色文化融入铸牢中华民族共同体意识，能够实现对红色文化、中华民族共同体意识概念的深度解读，以此深化公众中宣传目标的理解与认可。人工智能可以结合信息化技术打破红色文化的传播限制，实现红色文化资源的深度挖掘，以及整合红色文化中有关民族团结的内容，进而开发为文旅项目、文艺作品，确保能够将中华民族共同体意识的抽象理念转化为贴合大众认知的文化表达形式，让所有公众均能够直观了解红色文化所代表的精神内核，以及各民族在塑造红色文化中作出的重要贡献，从而强化公众对红色文化价值与共同体理念的情感认同与思想共鸣。同时，人工智能还可以通过系统化的逻辑架构，对红色文化与中华民族共同体意识的内在关联进行梳理，精准提炼共同体意识的核心精神要义，引导公众实现更深层次、更系统性的认知，从而实现对中华民族共同体意识的深层领悟和内化。

1.2激发公众兴趣

人工智能的赋能也是激发公众兴趣的关键，在人工智能的分析下，相关部门可以深度分析公众的需求、兴趣点、当前的潮流方向，从而实现红色文化的传播表达形态的革新，从而柔化公众对红色文化与中华民族共同体意识复杂、繁琐的刻板印象，让宣传方式更贴合当代公众的认知偏好与精神需求，从而激发公众主动接触和了解红色文化的积极性。同时，人工智能还可以强化红色文化内容的精神感染力与体验鲜活度，让公众感知红色文化的精神维度更加丰富，并且让中华民族共同体意识的传递效果更具感染力，例如通过虚拟互动装置、智能机器人、智能虚拟IP等形式传递，以可互动的方式让公众主动投入到对红色文化的探索、了解与学习当中，不断强化对红色文化与共同体理念的关注兴趣，以此激发公众的学习活力。

1.3丰富宣传形式

在丰富宣传形式以及方面，人工智能的应用既能够通过智能媒体、智能装置、虚拟场景等多元化、创新性的形式实现红色文化及中华民族共同体意识的高质量传播，同时还能打通线上线下的传播渠道，让红色文化与中华民族共同体意识的宣传触达更广泛的群体，实现传播范围的持续延伸，显著提升传播效率和质量。同时，人工智能还可以跟随社会思潮、公众需求、新产业形式，对传播形式和渠道进行进一步优化与迭代，例如开发智能化文创产品或智能化教育产品等，确保红色文化、中华民族共同体意识的表现形式能得到不断创新，让公众获得持续性的新鲜感，确保宣传工作更具亲和力与传播力，为铸牢共同体意识提供了更立体的传播支撑。

2、人工智能赋能红色文化融入铸牢中华民族共同体意识实践路径

在新时代背景下，为充分发挥人工智能的优势，相关部门应当全面探索人工智能的应用方向，并制定完善的红色文化开发方案，确保能以更具吸引力的内容和活动，让铸牢中华民族共同体意识宣传效果得到进一步提升。

2.1人工智能在社会实践活动中的应用

在社会实践活动方面，相关部门应将人工智能应用到社会文化宣传、社会活动组织当中，利用智能算法、自然语言处理、虚拟交互等技术，面向社区、学校及社会公众群体，以更加精准、生动的红色故事与民族团结故事实现中华民族共同体意识的有效传播。人工智能赋能社会实践活动的核心作用在于，能有效打破宣传工作面临的时空局限性和形式局限性，AI可以根据受众年龄、认知水平自动匹配内容，例如为社区老年群体生成方言版红色音频、为中小学生定制互动式红色微课等，以此提升宣传覆盖面以及可接受程度。同时，人工智能还可以通过智能问答、情感化叙事等方式，让抽象的历史故事与记忆转化为可感受的体验，以此强化公众对中华民族命运共同体的情感认同。

在实际应用中，相关部门首先要根据不同的社会实践活动场景，制定针对性的宣传与活动组织方案。例如针对社区服务场景，可在社区文化站部署智能宣传屏或语音播报设备，定期推送以本地民族团结、红色革命为主题的故事以及相关新闻，同时还需要设置语音交互功能，居民可以通过关键词以及自由对话，获得相应的红色故事片段，以此实现社区渗透式教育。在学校层面，相关部门应积极组织开展红色文化进校园活动，通过智能机器人、AI情景剧设计等形式，向学生展现当地的红色革命历史、民族解放历史，并组织智能虚拟民族服饰体验活动、民族与红色歌舞体验活动等，以此激发学生的主动性和积极性。此外，针对红色遗址、博物馆、广场等公共场所，为扩大红色文化的宣传范围、实现中华民族共同体意识的全面渗透，相关部门还需要利用AI辅助生成宣传海报，例如根据节日或纪念日自动合成红色文化与民族团结主题的宣传图并投放到广场等公共场所；同时，还可以利用AI设计红色文化体验展览，与博物馆组织开发沉浸式红色故事体验活动、打造智能沉浸展览路线、智能红色文化解说等，让公众在丰富的智能展览中深化对红色文化以及中华民族共同体意识的认识。

2.2人工智能在文旅融合中的应用

文旅融合作为推动各地旅游产业高质量发展、推动当地文化高效传播与拓展的重要发展战略，相关部门还需要与文旅部门进行融合，依靠人工智能共同开发沉浸式红色文化文旅项目，借助智能导览、沉浸式交互、大数据分析等技术，将红色文化资源与当地民族融合历史、自然风光实现全面整合，从而塑造独具地域特色的红色文旅体验。在文旅融合的推动下，能有效摆脱红色文化利用率低、宣传范围小等方面的限制，通过智能化的文旅服务以及高质量的文旅场景，能够让来自各地的游客切实感受当地的红色文化历史、民族融合历程，并激活中华民族休戚与共的集体记忆，确保游客在游览中能自然强化共同体意识。

基于此，在文旅融合体系开发过程中，相关部门首先要联合各红色遗址、展览馆等景区，共同开发智能导览系统，该系统既需要包含智能路线导航、AR辅助展览和解说，还需要根据游客的停留时长与兴趣标签，推送差异化的民族交融故事，例如在西南某多民族聚居区，当游客参观当地红军长征遗址或纪念馆时，AI可自动整合当地苗族、侗族群众为部队带路、救护伤员的口述史资料，并生成图文并茂的弹幕式解说，以此激发游客的兴趣。其次，相关部门还需要开发沉浸式红色情景体验项目，利用AI动作捕捉与全息投影技术，在真实的场景中还原各族代表共同宣誓、共筹粮草、抗击侵略者的关键故事，游客则可以积极参与其中，以沉浸式的体验深化对红色故事的理解，并在情感共鸣中强化中华民族共同体意识。

2.3人工智能在文艺作品开发中的应用

人工智能配合文艺作品的开发，则是顺应新媒体时代需求的重要传播方式，相关部门应通过生成式AI、智能编曲、影像修复等技术，结合当地红色故事以及多民族交往历史素材，创作兼具思想性与艺术性的文学、影视、音乐、美术等作品。人工智能技术的应用能快速整理和分析大量分散的红色口述史、老照片、地方文献等丰富的资源，帮助创作单位自动提取资源中体现民族团结的关键情节与人物关系，为强化创作质量和效率有着重要帮助，同时也能让红色文艺作品成为讲好中华民族共同体故事的重要载体。

在文艺作品开发中，相关部门首先要组织当地的文艺创作团队构建专业的项目开发组，并利用AI辅助剧本和歌词的生成，例如针对西北某多民族聚居区，可以利用AI整合红军路过时回族、藏族群众连夜筹粮的真实记录，并形成以“一碗青稞”为核心的短剧脚本，进而在专业创作团队的指导下进行优化，确保创作内容既能够突出地域特色，也能避免同质化困境。其次，在成品创作中，还可以利用AI绘画与动态分镜工具，为红色连环画或动画短片快速生成概念图与场景设计，确保能够精准还原红色故事中多民族共同劳动、战斗、庆祝的细节画面，从而强化文艺作品的真实性与吸引力。

3、结语

综上所述，为充分发挥人工智能优势，实现红色文化与铸牢中华民族共同体意识的有机融合，相关部门应当全面分析宣传目标需求、公众认知规律，并将人工智能融入到社会实践活动、文旅融合、文艺作品开发等方面，确保能够从理论到实践再到环境塑造，多层次强化全民对红色文化的认识，并将铸牢中华民族共同体意识内化为认知与行动，为强化全民综合素养、铸牢公民团结意识、促进社会民族自信奠定坚实基础。

参考文献：

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  甘肃省哲学规划项目“中国式现代化进程中甘肃华夏文明传承创新区建设协同发展路径及策略研究”（2023YB108）阶段性成果。

马志丽( 1974— )，女，回族，甘肃兰州人，兰州城市学院马克思主义学院副教授，哲学博士，主要从事马克思主义理论方面的研究。丁耀全（1976—）男，回族，甘肃临潭人，兰州城市学院经济管理学院副教授，主要从事旅游管理方面的研究。

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